Duchovní růst

Jedním z nejpozoruhodnějších rysů služby našeho Pána bylo, že byl přítelem hříšníků. Nejenže se v jejich přítomnosti cítil uvolněně; ještě pozoruhodnější je, že oni se cítili uvolněně v přítomnosti jeho. Ježíš hříšníky neodsuzoval, ale měnil je tím, že je miloval. To neznamená, že s nimi nemluvil o jejich hříších, ale činil tak s opravdovou láskou. To mu umožnilo mluvit s nimi o pravdě, která je může vysvobodit, a nikoli jim nakládat další břemena. Musíme se naučit přistupovat k hříšníkům stejně jako Ježíš – s otevřenou náručí s řešeními jejich problémů. Nesmíme je ještě více odcizovat; musíme k nim přistupovat s ryzí láskou a touhou pomoci. Odpověď na problémy společnosti je duchovní, nikoli politickou záležitostí. Snažíme-li se bojovat proti společenským a morálním problémům, musíme kázat pravdu, která lidi osvobozuje, a ne je odsuzovat a odpuzovat. Církev nepotřebuje přízeň veřejného mínění. Její síla není v počtu nebo ve finančních zdrojích. Nepotřebujeme ani politickou moc – potřebujeme Boží milost. Bůh dává milost pokorným – proto se musíme naučit využít každé příležitosti k tomu, abychom se pokořili. Jedním ze základních způsobů, jak to může církev dělat, je, že uzná chyby, jichž se v dějinách dopustila, a požádá o odpuštění ty, kteří byli zraněni. Taková pokora má obrovskou moc – strhává bariéry a zdi, které rozdělují národy a kultury, takže se může dít služba smíření. Písmo mluví jasně o tom, že v posledních dnech tohoto věku bude církev vyvýšena a bude mít duchovní autoritu, jakou nikdy dříve nezakusila. Tato autorita je nezbytná, má-li církev splnit své poslání. Cesta k tomuto vyvýšení vede skrze pokoru.

Zmatek je jedním z nejhorších nepřátel pravdy i lidského úsilí. Může ochromit i ty nejbystřejší a nejsnaživější lidi. Proto může být vysvobození od zmatku jednou z nejvýznamnějších životních změn – člověk přestane žít život porážky a deprese a vstoupí do života plného radosti, pokoje a plodnosti. Proto je rozpoznání ducha zmatku a vítězství nad ním klíčové pro každého, kdo chce naplnit své určení a poslání. Žije-li člověk ve zmatku, připadá si, že se den co den ocitá v husté mlze. Mnozí si na tuto mlhu zvyknou natolik, že ani netuší, v jakém zmatku žijí. Když se z tohoto hrozného útlaku vymaní, připadají si jako děti se zrakovou vadou, které si poprvé nasadí brýle a nestačí se divit, jak nádherný svět je obklopuje. Přísloví 4,18 říká: „Stezka spravedlivých je jako záře úsvitu, září víc a víc, až do bílého dne.“ V životě křesťanů by tedy mělo zářit stále jasnější světlo. Pokud to o vás neplatí, pak je docela dobře možné, že jste se někde odchýlili od stezky, po které jste měli kráčet, a tím jste otevřeli dveře zmatku. Snad vás povzbudí to, že tento stav lze napravit téměř stejně rychle, jako když si dítě se zrakovou vadou nasadí předepsané brýle: Ihned začne na svět nahlížet jinak. Podobně i vy, pokud zlomíte moc zmatku nad svým životem, začnete vidět svět jasně. Náhle budete rozhodní, naleznete sebedůvěru a pokoj. Lidé kolem vás budou mít dojem, že se stal zázrak. Jako křesťané nejsme povoláni k tomu, abychom žili ve zmatku. Naopak, máme chodit ve světle, které nejen že ozařuje naši stezku, ale zjevuje tuto stezku života i jiným, kteří dosud chodí ve tmě. S ničím menším se nespokojte.

Proč spousta evangelikálních kazatelů hřímá z kazatelny o Boží moci, ale své emocionálně nestabilní členy obratem posílají k nejbližšímu terapeutovi? Psychoblábol dokazuje zřejmý rozpor mezi sekulárním a biblickým poradenstvím a ukazuje, jak nebezpečné je začleňovat sekulární postupy do křesťanského přístupu.

Každá potřebujeme záchranu. Jak byste popsaly ženu, kterou si Bůh vybral, aby na ní ukázal své vykoupení? Věrná. Odvážná. Vytrvalá. Snad. Ale prostitutka? Boží slovo říká ano! Bůh je věrný, zachraňuje a obnovuje hříšníky evangeliem milosti. Hříšníky, jako byla prostitutka Rachab – a hříšníky, jako jsme my. Ať už je tvá minulost nebo tvé okolnosti jakékoliv, nezoufej, protože Ježíš nám umožnil vykoupení, smíření s Bohem. Život a odkaz Rachab – ženy, kterou Bůh vykoupil – je toho důkazem. Díky tomuto šestitýdennímu studiu o životě Rachab budeš znovu stát v úžasu před Božím vykupitelským dílem ve svém životě. Součástí studia jsou verše k zapamatování, denní studium a otázky ke skupinové diskusi, které nás zavedou do hloubky 2. kapitoly knihy Jozue, abychom viděly úžasnou Boží milost, která nás zachraňuje.

V každé generaci je jen hrstka lidí, kteří věří, že poznání Boha váží víc než jakékoli jiné požehnání. A zdá se, že ti, kdo tomu opravdu věří, na to přišli jen prostřednictvím utrpení. Než se objeví radost, musí být štěstí násilím odňato. Jinak nedoceníme ty sny, jejichž naplnění vede ke skutečné radosti. Je tragické, proplouvají-li křesťané životem, aniž jim dojde, že jejich štěstí sa v ničem neliší od štěstí nevěřících, jimž se zrovna daří dobře. Obávám se, že milionům křesťanů to nedochází, a tak dál pijí ředěný mošt, ačkoli by mohli pít vynikající víno. Nejsem si však jistý, zda na to lze přijít jinak než tím, že projdeme bolestí rozbitých snů. Naše sny sa nehroutí pouhou náhodou. Rozbíté sny jsou součástí většího obrazu, jendou z mnoha kapitol delšího příběhu. A Duch svatý používa bolest rozbitých snů k tomu, aby nám pomohl odhalit naši touhu po Bohu, a vede nás, abychom začali snít náš největší sen.

„Útlá knížka „Skryté místo“ ukrývá poklady, které by člověk nečekal v tak malém rozsahu textu. Tři autoři z různých zemí (Rakousko, USA a Česká republika) píšou o tom samém – o snaze být Bohu blízko. Být mu blízko nejen jednou za čas ve smyslu sváteční mimořádné události, ale být mu blízko co nejčastěji při zachování onoho pocitu svátečnosti (lépe řečeno posvátnosti). Není to návod na to, jak trávit hodiny jako osamělý mnich v tichu klášterní cely. Není to ani o metodě, jak se stát lepším vedoucím absolvováním kroků 1 až 10 na cestě do Boží přítomnosti. Franz Lippi v první části podává fundovaný biblický základ k celému tématu a pokouší se odpovědět na netriviální otázky „Jaké jsou požadavky a přínosy skrytého místa?“ a „Co je očekávání na Pána?“ Druhý autor Harvey Boyd klade silnější důraz na identitu toho, kdo hledá „skryté místo“ a také se pokouší ze svého pohledu vyjádřit, jak rozumí tomu, co je a co není „skryté místo“. Třetí autor Tomáš Korčák je asi českému naturelu nejbližší a k tématu „skrytého místa“ ještě navíc připojuje 12 způsobů, jak slyšet Boží hlas. Vydání těchto tří pojednání v jednom svazku je určitě velmi dobrý počin, který může povzbudit jak člověka, který je na začátku své cesty s Pánem Ježíšem, tak i dlouholetého věřícího, který má pocit, že je na poušti a potřeboval by se pohnout z místa. Jednoduše řečeno – na skryté místo je pozván každý, kdo touží po Bohu, a nemusí při tom na jednu stranu podávat žádný heroický výkon, ale na druhou stranu bez výchozího hladu po Bohu a touhy po Něm se tam nedostane.

Kniha Krátký a snadný způsob modlitby, vydaná v roce 1685, je klasickým dílem křesťanské spirituality. Jeanne Guyonová v ní vyzývá k opuštění formálních a rozumových přístupů ve prospěch tiché, milující odevzdanosti Bohu. Její hlavní myšlenkou je, že každý člověk – bez ohledu na vzdělání či duchovní zkušenosti – může vstoupit do přímého a důvěrného vztahu s Ježíšem Kristem. Klade důraz na víru, vnitřní ztišení a vydání se Boží vůli jako na cestu ke sjednocení s Bohem. Kniha byla svého času ve Francii veřejně pálena, a přesto mnohými žádána a vyhledávána. Oslovila nespočet věřících napříč křesťanskými tradicemi a zůstává inspirací pro ty, kdo touží po hlubším duchovním životě.Jeanne Guyonová věřila, že člověk by měl být stále ve spojení s Bohem. „Modlitba nás vede k dokonalosti a k nejvyššímu štěstí, zachraňuje nás od všech neřestí a přináší nám veškeré ctnosti, protože jeden z velkých způsobů, jak nabýt dokonalosti, je chodit v Boží přítomnosti. On sám řekl: Choď před mou tváří a buď dokonalý. (Gn 17,1). Do jeho přítomnosti nás uvádí pouze modlitba, a my v ní setrváváme, pokud se neustále modlíme.“ A jinde píše: „Bylo období, kdy jsem si vybrala čas a místo pro modlitbu. Nyní však hledám tu stálou modlitbu, ve vnitřním tichu poznanou.“Kniha je doplněna Výborem z poezie, který obsahuje 43 básní z velmi rozsáhlé poezie Jeanne Guyonové. Věříme, že čtenáři nahlédnou do hloubek její zbožnosti a budou zapáleni láskou k Ježíši podobně jako ona. Její osobní a důvěrný vztah k Bohu vyzařuje ze všech jejích básní. Mnohé z nich napsala ve vězení. Uprostřed utrpení a soužení čerpala posilu z Krista jako skrytého pramene v ní.

I v dnešním uspěchaném světě všichni toužíme prožít smysluplný, plnohodnotný, zkrátka dobrý život. Kde ho ale najít? Mnozí investují nekonečné množství času a energie do hledání štěstí. Budují si kariéru, hromadí majetek, touží po uznání, dokonalých vztazích a spoustě exotických zážitků. Navzdory svému úsilí se však cítí prázdní a vyčerpaní.

„Při psaní této knížky jsem pociťoval potřebu neustále opakovat láskyplnou výzvu: Nespěchej. Dej Bohu čas, aby se ti zjevil. Udělej si čas, aby ses před Bohem ztišil. Očekávej, že Duch ti dá jistotu, že Boží přítomnost je s tebou a že v tobě působí jeho moc. Udělej si dostatek času na četbu jeho Slova v jeho přítomnosti – pak poznáš, co od tebe žádá a co ti zaslibuje. Kéž Boží slovo vytvoří kolem tebe v tobě svatou atmosféru, Boží nebeské světlo, které občerství tvou duši a posílí ji pro úkoly všedního života. Ano, udělej si čas, aby Boží svatá přítomnost mohla vstoupit do tvého srdce. Po nějakém čase bude celá tvá bytost prostoupena Božím životem a Boží láskou.“ Andrew Murray (1828–1917) byl jedním z nejvýznamnějších probuzeneckých kazatelů a autorů s velkým důrazem na vnitřní zbožnost, modlitbu a zvěstování evangelia. Většinu života sloužil v Jižní Africe. Napsal přes 240 knih a traktátů s radikálním poselstvím o vydanosti Kristu.

John Owen se ve svém klasickém díle snaží ukázat, jak nesmírně důležité je, aby křesťané vedli celoživotní boj proti hříšným sklonům, které v nich zůstávají i poté, co uvěřili v Krista a vykročili na cestu nového života. Zdůrazňuje, že věřící nemohou doufat v úspěch z vlastní síly. Jasně vidí, že zápas lze vyhrát pouze skrze víru v Ježíše Krista a v moci Ducha svatého. Boj proti hříchu z lidské síly může snadno vyústit ve spoléhání na vlastní spravedlnost, v pověrčivost a ve zbytečně obtěžkané svědomí. S vírou v Božího Syna, s mocí Božího Ducha a moudrostí Božího slova je však vítězství jisté. Pokušení sice čeká na každém kroku, ale trojjediný Bůh nabízí svým dětem jistou pomoc, o níž Owen hovoří v této praktické a užitečné knize.

Slavné vylití lásky, milosti a moci Bůh si přeje, abyste den za dnem zažívali zázračnou zkušenost s chozením v jeho milosti. Tato kniha není jen o tom, jak objevit a přijmout duchovní dary. Především se zabývá tím, jak je uvolnit! Bůh nám své dary dal proto, abychom je používali! Duch svatý dnes skrze svou církev zjevuje Boží nadpřirozenou moc. Jeho sláva se rozlévá po celém světě. Všechny Boží dary jsou v dnešní době plně k dispozici a každý křesťan byl stvořen k tomu, aby plynul v Boží řece a naplňoval své poslání. Kniha Uvolnění duchovních darů vám ukáže, jak v současnosti Boží Duch pracuje na zemi a jak fungují jeho dary. Podrobně v ní prozkoumáme devět nejrozšířenějších duchovních darů. Bůh nám své dary nedává jen k našemu vlastnímu užitku. Potřebujeme je správně uchopit a na základě Božího vedení používat při naplňování Velkého poslání. V knize naleznete mnoho příkladů použití jednotlivých duchovních darů v praxi – jak biblických příběhů, tak svědectví z dnešní doby. Bůh dnes touží vylévat dary Ducha na svůj lid čím dál více – s větší autoritou a mocnějším dopadem. Objevte, co chce Pán dělat pro vás a skrze vás. Uvolněte duchovní dary a zažijte slavné vylití jeho lásky, milosti a moci. Doporučení Tato kniha nás uvádí do nadpřirozené služby duchovními dary, které zjevují nadpřirozeného Boha. Žijeme v době, která povýšila lidský rozum nad Boha. Bůh je nahrazen člověkem. Lidé si myslí, že je vše vysvětlitelné a tím uchopitelné. Dokonce i v církvi určité teologické proudy vytěsňují nadpřirozené Boží zásahy tím, co je „rozumné“ a z hlediska tohoto světa přijatelné. Bůh se však nemění a je stále Bohem zázraků. Rád rozbíjí v myslích lidí pevnosti pyšného rozumování (viz 2K 10,4-5). Lidé již téměř neslyší na argumenty, potřebují se však, více než kdy dříve, setkat s mocí našeho Pána (viz 1K 2,4-5). Zoufale potřebujeme poslechnout Pána v jeho výzvě: „Usilujte o lásku a dychtěte po duchovních projevech, nejvíce však, abyste prorokovali.“ (1K 14,1) Myslím, že tuto výzvu moc neposlouchají ani mnozí charismatici či letniční. Skutečná Boží láska nás vede do služby duchovními dary. Chceme prolomit nevěru, skepsi, bezbožnost či samolibost. My to však nedokážeme, ale Bůh se svojí nadpřirozenou mocí ano! I vydání této knihy je nadpřirozené. Před více jak rokem se mi ve snu zdálo, že tuto knihu vydávám. Vzal jsem to jako výzvu od Pána a dnes se sen stal skutečností. Kéž jsou skrze tuto knihu povzbuzeni „obyčejní“ křesťané v naší zemi, aby sloužili duchovními dary ve svém okolí. Nezapomeňte, že jsme učedníci a že se učíme (a to také ze svých chyb). Kéž se církev v naší zemi pohybuje ve víře a v nadpřirozených projevech Ducha svatého. Kéž je mocně vyvýšeno jméno našeho Pána Ježíše Krista! – Tomáš Korčák, pastor a vydavatel

Víš, co Bůh prožívá ve vztahu k tobě?Tvá odpověď na tuto otázku bude určovat povahu tvého duchovního života.Autorův otec ho zamlada učil tvrdě trénovat a drát se o úspěch a vítězství. Nepřekvapuje, že když se potom Mike stal křesťanem, žil svou víru s plným nasazením. Učil se nazpaměť celé kapitoly z Bible, hodiny a hodiny se modlil, postil se, nadšenecky svědčil druhým. Tak se vytvořily předpoklady, aby se z něj stal popudlivý samospravedlivý farizeus…Vášeň pro Ježíše popisuje, jak Mika osvobodila Boží milost a jak jej dovedla k poznání přemáhající a zároveň intimní Boží lásky.

Zkoušení vaší víry působí dokonalost.“ (Jk 1,3) Víra, skutky, zkoušky, modlitba… Výklad Jakubova listu verš po verši z pera zkušeného biblisty a kazatele Dana Drápala. Kniha přináší poznatky ze studia dostupných komentářů, především však autorovy vlastní poznámky a postřehy k textu. Jakubův důraz na prakticky žitou víru koresponduje s autorovou snahou o to, aby poselství Písma formovalo jeho každodenní život i život jeho posluchačů a čtenářů.

Dvacet jedna dní k tomu, abyste zakoušeli nadpřirozené zaopatření. Reinhard Hirtler se narodil v Rakousku a vyrůstal jako jedno z deseti dětí v rodině pastora charismatické denominace. Když mu bylo osm let, Bůh k jeho srdci zřetelně promluvil a povolal jej ke kazatelské službě. Vzdělával se v biblické škole v jižní Anglii. Cestoval po celém světě a sloužil jako učitel Božího slova, prorok, evangelista a zakladatel sborů. Od roku 2014 žije spolu s manželkou v Brazílii, kde je jedním z pastorů a učitelů Božího slova v církvi Igreja Videira /Goiania/. Bůh ho mocně používá v nadpřirozené službě uzdravení a zázraků. Od roku 2015 je zodpovědný za projekt pomoci chudým dětem na ulici v severní Brazílii. Má manželku Debi a dva dospělé syny.